28星宿值日
春季
虚危室壁风雨多，奎星若现天放晴。
娄胃乌风冷气来，昴毕温和又晴明。
觜参井鬼日可见，柳星张翼阴转晴。
轸角二星少雨泽，岭行风云伴月明。
亢宿大风携沙石，氐房心尾雨风鸣。
箕斗蒙蒙雨意稀，牛女微雨春意生。
夏季
虚危室壁半阴天，奎娄胃宿雨绵绵。
昴毕二宿雨如织，觜参二宿阴云连。
井鬼柳星晴雨间，张星翼轸又晴川。
角亢二星太阳照，氐房二宿大雨翩。
心尾依稀雨丝飘，箕斗牛女天晴盼。
秋季
虚危室壁雷声震，奎娄胃昴雨淋淋。
毕觜参井晴雨变，鬼柳云开路途新。
星张翼轸天无雨，角亢二星风雨闻。
氐房心尾雨纷纷，箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季
虚危室壁风雪舞，奎星若现天放晴。
娄胃雨声冷气袭，昴毕之期又晴明。
觜参二宿晴光好，井鬼二星天色黄。
柳星云起寒风至，霜雪纷飞冬意长。
张翼风雨又见日，轸角夜雨日初晴。
亢宿大风卷沙石，氐房心尾雨滂沱。
箕斗二星雨连绵，牛女阴凝又天晴。
占卜阴晴真妙法，仙贤秘籍不虚传。
星辰轮转定乾坤，阴晴变幻尽在掌。
二十八星宿，这一中国古代天文学的瑰宝，被用以观测日、月、五星的运行，黄道被精心划分为二十八个星区，体现了我国本土天文学的卓越成就。这些星宿不仅为日月和五星提供了精准的定位，更形成了一套独特的轮流值日体系。在这一体系中，一宿代表一日，二十八宿则轮序代表二十八个日子，周而复始，构成了一个精妙的循环。
通过观察黄历上的二十八宿所值，我们可以了解到其排列的规律。进一步结合日月五星，即金水木火土五星，我们能够推导出每个星宿的属性。这七政，如同七个行政管理中心，各自管辖四个星宿，共同构成了古代天文学的独特体系。
此外，二十八星宿还与四季宜忌紧密相关。春季宜用四木宿，忌用四土宿；夏季宜用四火宿，忌用四金宿；秋季宜用四金宿，忌用四木宿；冬季则宜用四水宿，忌用四火宿。这一规律不仅体现了古代人们对天象的深刻理解，也反映了他们与自然和谐共生的智慧。
值得一提的是，二十八宿的推演方法十分独特。它沿着逆时针方向逐个排列，虽然60甲子不能被28整除，但420却能同时被这两个数除尽，这刚好是七轮甲子，因此又被称之为“七元”。这一发现不仅为玄学界的七元禽星、七元演禽、七政四余等理论提供了坚实基础，更彰显了古代天文学的深远影响。其中，“金水日月”被玄学界誉为四吉，进一步丰富了二十八星宿的内涵与价值。
甲子至癸亥，这60天构成一元，进一步细分为四份，即四将，每份各自掌管十五天。具体而言，甲子日为首将，己卯日为二将，甲午日为三将，己酉日为四将，这样的划分与奇门遁甲中的符头概念相似。
为了便于记忆，民间编撰了一首歌诀：
一元虚张室轸遊，二元奎亢胃房求，
三毕尾参求觅斗，四鬼女星危月求。
五翼壁角娄金狗，六氐昴心觜火猴，
七箕井畔牛边柳。
此歌诀所列即为七元四将的轮流顺序。据此，我们只需确定某日的干支属于哪一元哪一将的统辖范围，便能知晓当日由何星宿值日。进而，根据日月五星中对应星体的五行属性，我们便能衡量适宜举行何种活动，以及应避免何种活动等。
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