同人卦

与人在郊野同心协力，亨通。有利于涉越大河，有利于君子坚守正道。《象传》说：上乾（天）下离（火），象征“同人”；君子因此分析事物的种类而辨别其异同（以求和同于人）

本爻处同人卦最外之位，犹如在郊野僻远之地，所同未能广远，故仅获“无悔”。但《象传》指出“志未得也”，说明上九虽高居卦终，不获系应，未能实现其大同之志，唯处于荒远之地而自善其身，因此仅得“无悔”而已。

“号咷”，指的是悲痛忧愁到了极点而放声啼哭。此爻处于君王的位置，本应当与天下万民共同相应、达成大同，倘若只是与六二爻关系亲密，这不符合为人君者的准则，也就是偏离了“大同”之道。

“墉”，指的是城墙。此爻以阳刚之性却处于阴柔之位，而且位置不居中也不正当。九四爻与六二爻既不是正应关系，也不是相邻相比的关系，然而九四却想要强行与六二爻相合。并且，九四与六二中间隔着九三爻这座如同城墙般的阻碍，同时九四还忌惮六二与九五爻关系紧密。所以，九四爻想要趁着九五对六二有所猜疑的时候发起攻击。

“戎”者，兵戎也。“莽”者，草深处也。此卦六二，一阴居中，卦中诸阳，皆欲与同。三爻接二最近，欲同之意尤切，然二爻中正，为九五正应，不与三同。三爻过刚不中，性情刚暴，位居二五之间，欲用强而同之。

六二这一爻以阴爻居于阴位，具备文明、中正的德行，并且是整个《同人》卦的主爻。卦中的各个阳爻，都寻求与六二爻相应合。六二爻与九五爻为正应关系，九五爻处于君位，占据着一卦中最为尊贵的位置。六二爻的爻辞说“同人于宗”，“宗”有尊贵之意，说的是六二爻能够与最为尊贵的九五爻达成同合

初九爻处于整个卦象的开端位置，是《同人》卦起始的一爻。在这个《同人》卦里，是以六二爻作为主爻。当初九爻变为阴爻时，下卦就变成了《艮》卦，《艮》卦的卦象有门的含义，所以说“于门”，而且初九爻并不愿意仅仅只与六二爻这一个爻相交好、达成同合，所以想要走出家门去广泛地结交朋友。家门之外不存在偏私亲近的情况，所以说是“无咎”（没有灾祸）。

《同人》卦所蕴含的道理，关键在于要达到广泛且毫无隔阂的境界，无论身处中原还是边远之地，都能一视同仁，如此才称得上是大同之境。“野”指的是旷野，这里取其偏远、外在的意义；“同人于野”，意味着上至天空下至大地，空间开阔无边无际，在这样的情境下，人们无法存有私心