择吉择日

旺、官、民、相、守：月令神煞，善神，主吉。又称旺日、官日、民日、相日、守日，都是月内视事的吉辰。宜上官赴任、临政亲民、袭爵受封等，对官事特别有利。

天迁圆图，按宫制顺逆，如大月初一日顺行，小月初一日逆行，按逐月月上起，初一数去，遇迁字，吉;遇颇、如、中，半吉;遇罪、失亡，俱凶。假如正月大顺行，初一日迁、吉，初二颇、如，初三日，罪、亡，初四日失、亡，初五，凶、亡;初六，迁、中、初七，又值迁、吉，此大月顺数也。余皆仿此

凡上官、赴任、出行、交易、开张、修造房屋仓库、上梁安门、婚姻嫁娶、葬埋一切等事，若遇天宁、地宁、人宁日，为上吉，天和、地和、人和日，为中吉

鹤神方位:出行不能抵去的方向。鹤神本为吉神，后来演变为南方民俗中的凶煞。鹤神以癸巳日上天，共十六日，至己酉日而下巡历四方，共四十四日。

探病忌日指不能探病的凶日子。一共六个日子。这是古代人们一种迷信说法，认为在这六日探望病人，就会碰上瘟神，染上疾病，替人死亡，总之不吉祥。

月忌日是旧习俗中每月的禁忌之日。也是重要的忌日，大的神煞。每月三日，即:初五、十四、二十三。不宜出游、入宅、行船。

正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头"，即五祀中之行神

四大吉时若与山家相合，则适宜进行修造、安葬、出行、嫁娶及行兵等活动，一切皆吉。赖九鼎在《九星择日学》中也强调，四大吉时为时之最善，能化解一切凶煞。由此可见，四大吉时被视为吉时的最高等级，其重要性不言而喻。

百事忌。神仙留下十三日，举动须防多损失。一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉。人生出 […]

彭祖百忌日是后人在研究他的日常行为过程中，总结他的生活习惯，归纳在一起为彭祖百忌日，每句前面代表或天干或地支，或建支的日子。前十个日名用十天干表示，中十二个日名用十二地支表示，后十二个日名用建除十二客表示。一年之中不论何月日，遇之则忌

这种趋吉避凶是对古代先贤教师的一种尊敬，一日为师终生为父。

人神是人体的主要部位和器官的神，而人神所在又随时日干支而变换，谓甲日在头、乙日在项，丙日在肩背等等。唐代医学家孙思邈<<千金方>>中有"灸法当避人神"之语，意思是人神所在之处须避针灸。本篇的人神所在日是从农历每月初一到三十排列的。各种变化就像上表所述。

水痕日:日神系统神煞，不适宜做与水有关方面的事情，尤其忌讳造酒、合酱。

忌:行船，出海。弦日虚星、晦日娄星、朔日角星。望日亢星、虚日鬼星、盈日牛星

抬头看青天，传度师尊在面前。一收青衣和尚、二收赤衣端公、三收黄衣道人，四收百艺三师，若是邪法师人来使坏，左手挽左手脱节，右手挽右手脱节，口中念咒，口吐鲜血，叫他邪法师人，三步一滚、五步一跌，左眼流泪、右眼流血。三魂丧命，七魂绝命，押入万丈井中，火速受死。觐请南斗六星、北斗七星吾奉太上老君急急如律令