小畜卦

小有积蓄，亨通。浓云密布却未降雨，云气从我们西郊飘来。《象传》说：风在天上流动（未成雨），象征微小的积蓄，这就是小畜卦的意象。君子效法此象，不断修养、美化自己的文章才德。

“既”表示事态已成定局。所谓“既雨”，指此爻外卦化为《坎》卦（象征水），此前卦象中“密云不雨”的蓄势状态，至此已化为实际降雨。“既处”意为阴阳和谐后的自然止息——阴畜阳需以和谐为前提，唯有阴阳相和、各安其位，畜养之道方能圆满达成。

“挛”与“孪”相通，“挛如”意为紧密相连、彼此牵系之态。“富以其邻”中的“邻”特指六四爻——九五君王因深信六四，与之同心同德共同畜养刚健之力（乾阳）。六四臣子以至诚感召君王，九五君王以至诚对待臣下，君臣互信互重，方成就畜养之道。九五的富强气象，实乃六四辅弼之功。

“血”即“恤”的古字，本含忧恤、怜悯之意；“恤”与“惕”皆表极度忧惧之态。“血去”喻远离伤害，“惕出”指免除危惧，二者皆为解脱忧患之道。此六四爻乃成卦之主，以一阴之微弱，竟能畜止五阳之刚强——盖因其得时得位，恰合“柔得位而上下应之”的卦理。从全卦看，是小人畜养君子之象；单就此爻论，是孤柔抗衡群刚之局。

“舆”是人们用以远行的交通工具；“辐”指车轮中起支撑作用的直木，古时亦作“輹”；“说”通“脱”，意为脱落分离。“夫妻反目”指夫妻双方互相瞪视、怒目相向，故称“反目”。

“牵复”指九二爻与初九爻相互牵连、共同回归正道。此爻同具乾卦刚健之体，阳刚本性使其有进取之势，却因六四爻的蓄止而受阻。然阳爻居阴位，位不正则行有碍——见初九爻已复归本位，九二爻便随之牵连回归，故称“牵复”。

“复自道”是指深知时机未到不可强行进取，因而主动回归正道。此爻居乾卦之初位，象征君子虽处低位却隐有抱负——阳爻居阳位，位正而才德兼备，本有向上进取之志，但因与六四爻形成正应关系，受其畜养制约，故转而固守本位、复归正道。虽被六四所畜止，却始终不降志屈身、不违背道义，此乃吉祥之道，故曰“复自道，何其咎？吉”。

“畜”字由“玄”和“田”构成。“玄”代表水，“田”中蓄水以滋养禾苗，因此“畜”兼有蕴藏、含养的含义。“小”与“大”相对，指事物微小细微的状态。此卦六爻中，唯有六四爻为阴爻，它能畜养其余五个阳爻，这正是此卦成立的内在逻辑。阳代表大，阴代表小，以阴畜阳，故称“小”。