小畜卦·上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶

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小畜：亨。密云不雨。自我西郊。
初九：复自道，何其咎。吉。
九二：牵复，吉。
九三：舆说辐。夫妻反目。
六四：有孚，血去，惕出无咎。
九五：有孚挛如，富以其邻。
上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶。
《象传》曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

高岛原文：

“既”者，事之既成也。“既雨”者，此爻外卦变《坎》，前之“密云不雨”者，今则既雨矣。“既处”者，止也，谓阴阳相和，各得其所。阴之畜阳，不和则不能止，既和而止之，畜道成也。“尚德载”者，尚即《论语》“好仁者无以尚之”之谓，美六四之孚信充实，众阳感孚，明《小畜》全卦之成功也。九五、上九，同属《巽》体，知《乾》难畜，故积德而共载之。“望”者，满月也，“月几望”者，喻阴德之盛。此爻以阳居阴，《小畜》之终，畜道已成之时也。《彖辞》曰“亨”，即指上爻而言。盖此卦一阴，以巽顺为性，顺者妾妇之道，且巽为长女，象妇，故以妇为喻。六四阴象为女，九五信任不疑，六四之威权已重，恰如月之几望，满盈而敌九五之尊。“妇贞厉”之贞，谓以阴制阳，即以妇止夫。妇宜贞固自守，若以此道为常则厉，当此时虽有贤人君子，不能复如之何，故曰“君子征凶”。且阴之既胜，固无可为之道，方其将盛未盛之间，君子所最宜警戒。此爻“月几望”、“凶”者，阴之疑阳也；《归妹》之六五，“月几望，吉”者，阴之应阳也；《中孚》之六四，“月几望，无咎”者，阴之从阳也。“妇贞厉”者，以理言之，戒小人也；“月几望”二句，以势言之，戒君子也。《象传》曰“有所疑也”者，盖以阴敌阳则必消，犹言小人抗君子则有害，君子安得不疑之？一说，疑者碍也，谓于道义有所碍塞，义亦通。雨与月皆有《坎》象，此爻外卦变为《坎》，故有此辞也。

白话翻译：

“既”表示事态已成定局。所谓“既雨”，指此爻外卦化为《坎》卦（象征水），此前卦象中“密云不雨”的蓄势状态，至此已化为实际降雨。“既处”意为阴阳和谐后的自然止息——阴畜阳需以和谐为前提，唯有阴阳相和、各安其位，畜养之道方能圆满达成。

“尚德载”之“尚”，取《论语》“好仁者无以尚之”的至高赞誉之意，特指六四爻以诚信充盈、感召众阳的德行，这正是《小畜》全卦成功的核心体现。九五与上九同属《巽》体（风卦），深知刚健之《乾》阳难以直接畜养，故需积累德行、共同承载，方能成就畜道。

“望”为满月之象，“月几望”则喻示阴德已近鼎盛。此爻以阳爻居阴位，处于《小畜》卦之终局，恰是畜养之道完成的时点。《彖辞》所言“亨”，正指此上爻之吉。因全卦仅一阴爻，以巽顺为根本特性——巽既象征长女（妇人），又代表顺从之道，故以妇人之象喻阴畜阳之理。

六四阴爻如得宠之妇，九五君王对其信任不疑，致使六四权势渐重，恰似月近满盈、阴德盛极而可与阳尊抗衡。然“妇贞厉”警示：以阴制阳（妇制夫）虽可暂得其利，若长此以往则生凶险——此时即便有贤人君子，亦难扭转阴盛阳衰之势，故称“君子征凶”。阴势既盛则难有作为，唯在其将盛未盛之际，君子当严加警惕。

此爻“月几望”与“凶”之辞，揭示阴对阳的猜忌；对比《归妹》六五“月几望，吉”（阴应阳而吉）、《中孚》六四“月几望，无咎”（阴从阳而无咎），可见阴阳关系的微妙差异。“妇贞厉”从道理上诫小人勿恃阴制阳，“月几望”两句从形势上诫君子防阴盛之危。

《象传》“有所疑也”，正因阴抗阳必遭反噬——小人抗衡君子终将自害，君子岂能不生疑惧？另有解“疑”为阻碍之意，指阴盛之势于道义上已形成阻碍，亦通。雨与月皆具《坎》象，此爻外卦变《坎》，故有“既雨”“月几望”等辞，暗喻阴阳博弈的复杂态势。

全卦以一阴畜五阳，终至阴德盛极而“既雨”，既显畜养之功，亦隐示阴阳失衡之险——唯有把握“既和而止”的时机，方能成就“亨通”之局。此中蕴含的“持中守正、防微杜渐”智慧，对理解《小畜》卦的深层哲理至关重要。

【占】
○　问时运：有昔时希望不遂，今得如顺之意。
○　问家业：有前困后亨之象。
○　问营商：宜得利则止，若贪得无厌，终恐盈满致凶。
○　问战征：既得战胜，宜即罢军，若复进攻，不利主帅。
○　问年成：旱，不为灾。
○　问六甲：生女。
○　问行人：即归。
○　问出行：不利。

【例】　明治二十二年某月，某贵显来访谈时事，请试占政党首领某氏之气运，筮得《小畜》之《需》。应其请而讲《小畜》全卦之义。

断曰：此卦上爻。《乾》天，天气上升，有云随之，被风吹散，不得为雨，谓之“密云不雨”。以风之小，止天之大，故名此卦曰《小畜》。以国家拟之，四爻一阴，得时得位，上下五阳，牵连应之。阳大阴小，以一阴止五阳，是小畜之义也，故曰“柔得位而上下应之，曰《小畜》”。

此占为政党首领所关，其所从来者久矣，请推其原而说之。

明治之始，某缙绅为众所推，奉励令为相，奉侍九五之君，尽见信任，一时群僚皆受其畜，诚千载一时之会也。就《小畜》之卦言之，以某贵显当六四之位，下卦三阳，牵连被畜，虽众阳有健行之性，欲进而谋事，六四虑其躁动，悉被抑止，独以孚信感君，巽顺行权，谓之“健而巽，刚中而志行”也。明治元年三月，虽有万机之敕命，究未施行，谓之“密云不雨”。

初九：“复自道，何其咎？吉。”

此爻以阳居阳，虽有才力，未得信用，与六四之阴相应，见六四专权，难与共事，中途而返者也。

九二：“牵复，吉。”

此爻亦虽欲进，见初爻既复于道，是以牵连亦复，进退审详，不失其宜，以中正也。

九三：“舆说輹，夫妻反目。”

此爻与六四，同居重职，先众阳而锐进，为六四所抑止，志不能行，辞职去官，谓之“舆说輹”。“夫妻反目”者，以九三阳爻为夫，六四阴爻为妇，阳为阴制，犹夫为妻制，愤懑而争，故曰“反目”。

六四：“有争，血去惕出，无咎。”

此爻为全卦之主，以一阴止五阳，独得权势。然阴孤阳众，抑亦可危，惟在六四能以孚信感君，故九五之君，爱识六四，不使群阳得以相犯，故曰“血去惕出，无咎”。

九五：“有孚挛如，富以其邻。”

此爻居尊位，与六四之阴，挛系而御《小畜》之世。九五六国，皆曰“有孚”，是以积诚相感，上下交孚也。下卦三爻，同为《乾》体，故曰“挛如”，赏赐之厚，如富人之以财产分赐邻里也。今以某贵显拟之，朝廷录维新之功，恩赐优渥，且政府以数万元，买置其第宅，即是也。

上九：“既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶。”

“既雨既处”者，《小畜》之终，风变雨为水。前之“密云不雨”者，今“既雨”也。明治创业以来，某首领有功于国家，人所皆知，但政令随时更变，惟在积德累仁，励精图治，国家大权，不容旁落，亦不可偏任。明治十四年，请开国会，至今二十三年，有众议院开设之议，谓之“尚德载”也。在大臣谋划国计，未免擅权，以臣制君，犹之以妻制夫，谓之“妇贞厉”。“月几望”者，月满则亏，几望则将近于亏，是即阴阳消长之机。“君子征凶”者，谓当戒其满盈也。

白话翻译：

【例】明治二十二年（1889年）某月，一位显贵人物来访，谈论时事，请我占卜政党首领某氏的气运，筮得小畜卦变为需卦。应其请求，我讲解了小畜卦的全部含义。

断卦如下：
此卦上卦为乾（天），天气上升，有云随之，但被风吹散，不能成雨，这就是卦辞所说的“密云不雨”。因为风的力量小，只能暂时阻止天的宏大，所以此卦名为“小畜”。以国家形势来比喻，六四爻是一个阴爻，得时得位，上下五个阳爻都受其影响。阳大阴小，以一个阴爻制约五个阳爻，正体现了“小畜”的含义，即《彖传》所说的“柔得位而上下应之，曰小畜”。

这次占卜关乎政党首领的命运，其背景由来已久，请允许我追溯根源来说明。
明治初年，某位缙绅被众人推举，奉天皇励精图治之命担任宰相，深受九五之君信任，一时群臣都受其统领，这真是千载难逢的机遇。就小畜卦而言，这位显贵相当于六四爻的位置。下卦三个阳爻，都被牵连受其制约。虽然众阳爻有刚健行进的本性，想要进取谋事，但六四爻担心他们躁动，全部加以抑制，只以诚信感化君主，以柔顺手段行使权力，这就是《彖传》说的“健而巽，刚中而志行”。明治元年三月，虽有颁布万机敕命的举措，但最终未能彻底施行，正如卦象“密云不雨”所预示。

逐爻解释如下：

• 初九爻：“复自道，何其咎？吉。”
  此爻阳居阳位，虽有才力，却未得信用，与六四阴爻相应，但见六四专权，难以共事，于是中途退出，返回本道。这没有过错，是吉利的。

• 九二爻：“牵复，吉。”
  此爻也想进取，但见初爻已返回正道，于是被牵连一同退回。进退审慎，不失中正，所以吉利。

• 九三爻：“舆说輹，夫妻反目。”
  此爻与六四爻同居高位，率先众阳爻锐意进取，却被六四所抑制，志向无法实行，最终辞职去官，这就是“舆说輹”（车子脱轴）。“夫妻反目”比喻九三阳爻为夫，六四阴爻为妇，阳被阴制，犹如夫被妻制，愤懑争执，故称“反目”。

• 六四爻：“有孚，血去惕出，无咎。”
  此爻是全卦主爻，以一阴制约五阳，独揽权势。但阴爻孤立于众阳之中，本有危险，惟赖六四能以诚信感化君主，所以九五之君信任六四，不让群阳侵犯，故曰“血去惕出”（远离血光之忧，解除警惕），无咎。

• 九五爻：“有孚挛如，富以其邻。”
  此爻居尊位，与六四阴爻紧密系联，共同治理小畜之世。九五与六四都以诚信相感，上下交孚。下卦三爻同属乾体，故称“挛如”（紧密相连）。赏赐丰厚，如同富人将财产分给邻里。以某显贵拟之，朝廷录其维新之功，恩赐优渥，甚至政府以数万元购置其宅邸，正应此爻。

• 上九爻：“既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶。”
  “既雨既处”指小畜卦终结，风变雨落，此前“密云不雨”之势现已成雨。明治创业以来，某首领对国家有功，世人皆知，但政令随时更变，唯有积德累仁、励精图治才是根本。国家大权不容旁落，也不可偏任。明治十四年，请开国会，至二十三年众议院开设之议，正是“尚德载”（崇尚德行积累）。然而，大臣谋划国计，难免擅权，以臣制君，犹如以妻制夫，故曰“妇贞厉”（妇人持家虽正却危）。“月几望”月满将亏，预示阴阳消长之机。“君子征凶”告诫不可满盈，否则征途凶险。

白话总结：
这次占卜以小畜卦映射明治时期政治格局，强调以柔制刚、渐进积蓄的智慧。政党首领虽有权势，但需以诚信为本，避免专权招祸。卦象从初爻到上爻，揭示了从退守到圆满、再到警示的过程，最终提醒“月满则亏”，君子当戒骄戒躁。

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