小畜卦·九五：有孚挛如，富以其邻

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小畜：亨。密云不雨。自我西郊。
初九：复自道，何其咎。吉。
九二：牵复，吉。
九三：舆说辐。夫妻反目。
六四：有孚，血去，惕出无咎。
九五：有孚挛如，富以其邻。
上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

九五：有孚挛如，富以其邻。
《象传》曰：有孚挛如，不独富也。

高岛原文：

“挛”与孪通，“挛如”者，相连之意。“富以其邻”者，邻指六四，谓九五之君，能信任六四，与之合志而畜乾。六四之臣，积诚以格其君，九五之君，推诚以待其下，上下相孚，而畜道成。九五之富，皆六四之功也。此爻中正，以阳居尊位，而密比六四之宰相，惟其有孚，则群阳亦牵连以相从也。九五居尊，所谓贵为天子，富有四海，与上爻、四爻同居巽体，并力畜乾，以御众阳锐进之锋，方张之势。曰“富以其邻”，是以四爻为邻也。然九五之君，当以大赉天下，泽被群生，若第挛如六四之宰相，其富厚之泽，未免偏而不公，故曰“有孚挛如，富以其邻”。指臣位而称邻者，可见君德之不满。又爻辞不系吉凶者，亦以君德之未美也。《象传》曰“不独富也”者，以爻辞“以”字读为助之义也。

此卦初九、九二二爻，虽复道，不过独善其身；九三与六四为敌，遂至反目；独九五终始信任六四，以共天下之富，是《小畜》之所以亨也。

白话翻译：

“挛”与“孪”相通，“挛如”意为紧密相连、彼此牵系之态。“富以其邻”中的“邻”特指六四爻——九五君王因深信六四，与之同心同德共同畜养刚健之力（乾阳）。六四臣子以至诚感召君王，九五君王以至诚对待臣下，君臣互信互重，方成就畜养之道。九五的富强气象，实乃六四辅弼之功。

此爻中正刚健，以阳爻居至尊之位，且与六四宰相紧密相邻。正因君臣间有诚信为纽带，众阳爻（初九至九五）亦随之牵连相从。九五虽贵为天子、富有四海，却与上爻、四爻同属巽卦之体，三爻合力畜养乾阳，共同抵御众阳刚锐进过激之势。

爻辞“富以其邻”以六四为“邻”，但警示君王：若仅与六四宰相紧密连结，其富厚恩泽难免偏私不公。故强调“有孚挛如，富以其邻”——虽君臣同心，但君德仍需完善，不可独享富贵而应普惠天下。《象传》“不独富也”之解，正取“以”字为“助”义，指君王不应独自占有财富，而应泽被苍生。

纵观全卦：初九、九二虽能“复自道”，却仅止于独善其身；九三与六四敌对冲突，终致“夫妻反目”；唯独九五始终信任六四，君臣共谋天下之富，此正是《小畜》卦“亨通”之根本——以诚信为基，以共享为怀，方能成就畜养刚健、和谐共治的大道。

　【占】
○　问商业：有百货辐辏，群商悦服之象，大利也。
○　问时运：一生气运亨通，无往不利。
○　问仕途：主连得升迁，禄位双全。
○　问家业：主累代忠厚，惠及邻里，不独富有，且得贵显。
○　问战征：主军士同心，有国境日辟之象。
○　问六甲：有孪生之象。
○　问疾病：主麻痹不仁，手足挛拘之症。
○　问失物：宜从邻近寻觅，自得。
○　问出行：宜结伴而行，不宜独往。

【例】　明治四年三月，友人冈田平藏氏来曰：余今将创一业，请占其成否。筮得《小畜》之《大畜》。

断曰：此卦有畜积货财之象，定可得商利之满足也。但必得一信实伙友，以主其事，获利之后，当分肥及之，庶几相与有成也。

后果如此占。

白话翻译：

【案例解析】明治四年三月，友人冈田平藏氏前来求问：”我欲创立新业，请占卜能否成功？”占筮得《小畜》卦变为《大畜》卦。

断卦解析：此卦象呈现”积蓄生财”的吉兆——正如《小畜》卦”小有积蓄”与《大畜》卦”大积蓄”的卦理相承，预示创业将获丰厚商利，最终能达成财富累积的目标。但成功需满足两个关键条件：其一，必须寻得一位诚信可靠的合作伙伴，由其主导经营事务；其二，获利后须与伙伴公平分润，如此方能长久维系合作，确保事业稳健发展。

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