张继明

这种趋吉避凶是对古代先贤教师的一种尊敬，一日为师终生为父。

人神是人体的主要部位和器官的神，而人神所在又随时日干支而变换，谓甲日在头、乙日在项，丙日在肩背等等。唐代医学家孙思邈<<千金方>>中有"灸法当避人神"之语，意思是人神所在之处须避针灸。本篇的人神所在日是从农历每月初一到三十排列的。各种变化就像上表所述。

水痕日:日神系统神煞，不适宜做与水有关方面的事情，尤其忌讳造酒、合酱。

忌:行船，出海。弦日虚星、晦日娄星、朔日角星。望日亢星、虚日鬼星、盈日牛星

纳甲是把十天干纳于八卦之中，以推演一切事务。在医学的针灸学中，有“飞腾八法”（即“灵龟八法”)，是采用纳甲的方法以定八穴之位的。

震的卦象就像是初三的月亮，晚上正好从西方庚位升起，因此震卦纳“庚”，庚位西方。兑的卦象就像是初八的上弦月，晚上正好从南方丁位升起，因此兑卦纳“丁”，丁位西南。

震卦象征每月初三的新月相，黄昏之际月始生，现于西方庚位，震卦为一阳始生之象，故为“震纳庚”。兑卦象征每月初八，黄昏之际月呈上弦月相于南方丁位，兑为震加一阳之象，故为“兑纳丁”。乾爻全阳，当十五满月之时，故为“乾纳甲”

所谓的旺夫就是娶一个旺家运的女人，在婚姻上不仅美满，而且对男方的事业家庭整体方面都会有一个提升。也就代表能够带旺男方自身和家族的女人，则称之为旺夫的女八字。

上九爻象征：得到上天的佑助，吉祥而无所不利。《象传》说：《大有》卦上九爻的吉祥，来自上天的佑助。事物达到鼎盛时，唯有保持德行、顺应天道，才能使“大有”之局长久稳固；真正的吉祥源于内在修德与外在时势的和谐统一。

六五爻象征：以诚信交接上下，同时保持威严，吉祥。《象传》说：以诚信交接上下，是因为用诚信来引发众人的心志；保持威严而获吉祥，是因平易近人、无需戒备（威信自然形成）。

九四爻象征：不过分盛大张扬，就不会有灾祸。《象传》说：不过分盛大而能守中，所以没有灾祸，这是因为能够明辨事理、审时度势。“匪”通“非”，意为不、不要；“彭”意为盛大、膨胀，引申为张扬、骄盈的状态。九四爻处上卦之初，已近君位（九五），在大有卦（象征丰盛亨通）中，容易因富盛而骄纵。爻辞强调此时应自我节制，不使声势过度膨胀，方可免于咎害。《象传》指出“明辨析”，强调理性判断与自我认知的重要性：在昌盛之时，须清醒辨析形势，知进知止，才能长保无忧。此爻寓意：身处高位、拥有丰盛时，尤须谦抑自守，明哲审慎，避免因张扬过度而招致祸患。

爻辞原文：九三：公用亨于天子，小人弗克。白话翻译：九三爻象征：诸侯（公）能够向天子进献贡品、表达忠诚，但若是小人则无法做到这一点。《象传》原文：《象》曰：公用亨于天子，小人害也。

九二爻辞，用大车运载物资，有所前往，没有灾祸。《象传》解释：“大车以载”，是因为物资堆积在车中（稳固得当），不会倾覆失败。大车以载：象征承载力强，可担当重任。积中不败：强调厚德载物、稳妥行事，因内在充实而经得起考验。整体寓意：当人具备足够的德行与能力时，即使肩负重责、前行进取，也能安然无恙。

“交害”的意思，就是涉及祸害。初九爻处在一卦的初始位置，虽然《大有》卦象征富有，但初阳在下，还未与外物交接往来，因此没涉及祸害——既然没涉害，又哪来的咎害呢？

这个卦的结构是《离》卦在上、《乾》卦在下：《离》卦对应火（古字作“炏《乾》卦是三个连续的阳爻（写作“三”），两者组合成“大有”卦。从爻位看，六五这一阴爻居于卦的尊位（第五位是尊位），五个阳爻的刚大之气，都被这个尊位的阴爻所拥有，因此称为《大有》，卦名便由此而来。