乙木

十二月（丑月）的乙木，木性寒冷，适宜用丙火，有寒谷回春的气象。若得到一个丙火透出天干，又没有癸水出来破坏格局，不仅能科举高中，还必定是名臣显宦。若丙火只藏在地支，不过享有廪生待遇（食饩）而已。天干地支都没有丙火，就只是一个贫寒的读书人。

十一月（子月）的乙木，像花草树木处在寒冷冰冻之中。此时冬至一阳初生，喜欢用丙火来解除寒气，这样花木才有向阳生长的意思；不宜用癸水，因为癸水会冻住花木，所以应专用丙火。

十月（亥月）的乙木，木气已不当令、不受气，而此时壬水当令掌权，所以取丙火为用神，戊土次之。若丙火、戊土都透在天干，必定能科举高中。有丙火而无戊土，虽然不能科举中第，也能进入读书人的行列。若地支中丙火多，再行运进入火乡，也主显达。

九月（戌月）的乙木，根已枯萎、叶已凋落，必须依靠癸水来滋养。如果见到甲申时，这叫“藤萝系甲”，好比藤萝攀附大树，这样的乙木秋天、冬天都可以安然生长。若见癸水，又遇到辛金来生发水源（辛金生癸水），必定主科举高中。或者有癸水而无辛金，是平常人；有辛金而无癸水，则贫贱。或者四柱中壬水多，水势太旺反而难以滋养乙木，也属于寻常之辈。

八月（酉月）的乙木，芝兰、庄稼都已衰退，这时把乙木比作丹桂。白露以后，桂花还没有开放，应专用癸水来滋润桂蕊。若到秋分以后，桂花已经开放，就喜欢向阳，这时宜用丙火，癸水次之。若丙火、癸水都透在天干，就是能科举高中、成为名臣的命。

七月（申月）的乙木，庚金当令掌权。庚金虽然对乙木有相合之情（乙庚合），但天干上的乙木难以合住地支的庚金。若四柱中庚金多，乙木就难以承受。或者丙火透在天干，又有巳火出现来埋金（巳中藏丙戊庚，火能制金），这种格局可以说能科举高中。有己土透出，再加上丙火，也是上等命。七月喜用己土为用神；或者不见丙火、癸水，己土必不可少。这时以火为妻、以土为子

六月（未月）的乙木，木性已渐衰，若四柱中金水多，就以丙火为尊。地支若成水局，乙木只要不受伤害，又见癸水透在天干，就是大富大贵之命。没有癸水，只能作平常人；若大运又不走北方水运，就会困苦一生。

五月里的乙木，丁火当令掌权，就像庄稼都遭到干旱。五月上半月属阳，仍然要用癸水；下半月属阴，虽然处在三伏天，但阴气渐生、已有寒意，所以丙火和癸水要一起用。若四柱中金水多，就以丙火为先；其余情况都以癸水为先。

四月（巳月）的乙木，巳中本来藏有丙火，所以这时应专以癸水为尊。四月乙木专用癸水，丙火则酌情使用；虽然可以用庚金、辛金来辅助癸水，但必须辛金透出天干，才算水清。若癸水透出，庚金、辛金又透出，必定能科举高中。若只有一点癸水而没有金来生水，这叫“水无根”，即使癸水透在天干，也不过是秀才、小富之命，还需要大运来扶助。若土多困住癸水，就是贫贱之人。若丙火、戊土太多，地支又成火局，则可能成为眼盲一类的人。

三月乙木，阳气越来越旺，取用上应先取癸水，后取丙火。如果癸水和丙火都透在天干，又不见己土、庚金，就是能在朝廷中显达的贵客。若见到己土、庚金，就是平常人。或者一个乙木遇到庚金，而不见己土，也主小富贵，但不能显达。若水多又见己土，只怕才华很高却考不中功名。见戊土，则可以凭非科举的途径发迹。若庚金、己土混杂，即使丙火、癸水俱全，也属下等格局。

二月里的乙木，阳气渐渐上升，木已经不寒冷了，所以以丙火为君、癸水为臣。若丙火和癸水都透在天干，又没有庚金透出，就是大富大贵的命。

正月里的乙木，必须用丙火。因为这时候天气还有余寒，没有丙火就不能温暖；即使有癸水，也怕水气凝结、加重寒气，所以应当以丙火为先，癸水次之。

乙卯年生人，家庭运势方面颇为顺利，家庭条件较为优渥的比较多，且有很大的进步空间，少年时期家庭境遇可能有较大的跃迁，父母事业或者财运获得较大进步，从而也让自己的生活条件获得提升，这都是很有可能的事情，且父母从事技术性岗位的情况较多，如医生、律师之类很有技术门槛的行业的。从个人少年运势方面来说，天性聪慧、积极奋进者较多，有很强的发展空间和发展机遇。少年时期具有较强的文艺、艺术天赋，性格多有外柔内刚的特征，平时温文尔雅，一旦爆发也是相当难惹。

乙巳年生人，家庭宗教缘分依然较强，父母家族之中有比较明显的宗教信仰，或者出生地附近有一些宗教场所或者宗教建筑。从父母家庭运势来说，父母大体能力比较强，偏乐观向上，生活积极，有些左右逢源。身体偏瘦的居多。但整体来看，家庭运势不算太稳定，可能有较多的搬家、移居的经历，少儿时期会有较多生活环境的变动。

乙未年柱，家庭运势上属于相对普通的水平，有潜力但能发挥的余地并不多，父母才华大多内敛而难发掘。但家庭财运方面，因为食神生财的存在，经济压力倒也不会太大，整体家庭条件也不会是很差的类型。从个人少儿时期的运势来看，是偏向内向、爱思考的类型，好静不好动，可以做一些艺术方面的培养，但也要注意身体素质方面的锻炼。