张继明

涣卦：卦象显示通达顺利。君王通过祭祀宗庙来凝聚人心（或“君王到宗庙祭祀”）。利于涉越大的河流（喻克服重大困难），利于坚守正道。《象传》说：风在水面上吹拂流动，形成涣散又自由的景象，这就是涣卦的象征。先代君王由此领悟，要举行祭祀天帝的典礼，并建立宗庙以凝聚家族、维系人心。

兑卦：卦象显示亨通顺达，利于坚守正道。《象传》说：兑卦的卦象是两泽相连、彼此相依的景象（兑为泽，两泽相连即为兑卦之象）。君子由此领悟，应当与朋友相互讲论研习、共同进步。

巽卦：卦象显示有小的亨通。利于有所前往，利于谒见有权势、有德行的尊贵人物。《象传》说：巽卦的卦象是风（巽为风）相继而吹、随风而动的模样。君子因此领悟到应当反复宣明政令、依循事理来行事。

旅卦：旅途中小有亨通，占问旅行之事则吉。《象传》说：山上有火燃烧，象征着“旅行在外”（旅之象）。君子应当效法这种明察之象，审慎地运用刑罚，同时不拖延案件的审理（做到公正及时）

丰卦：亨通顺利。君王可以达到盛大的境界，不必忧虑，适宜像太阳当空普照一样（保持盛大）《象传》说：雷电同时到来，象征着“盛大”（丰之象）。君子应当效法这种盛大之势，公正明断地审理案件，恰当地施行刑罚。

归妹卦：出征则凶险，没有什么利益可言。《象传》说：大泽之上响起雷声，象征着“少女出嫁”（归妹之象）。君子应当由此领悟到要永葆夫妇之道的终始，并预先知晓其中可能存在的弊病。

正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头"，即五祀中之行神

渐卦象征着循序渐进、稳步前进。卦辞意思是：女子出嫁是吉祥之事，但需秉持贞正之道（喻示事物发展需按部就班、遵循正道）。《象传》说：渐卦的卦象是山上有树木生长（山上有木），树木依山势缓慢而稳健地向上生长，这就是渐卦的象征。君子观此卦象，应当效法这种渐进的规律，逐步修养高尚的品德，并以此引导改善社会风俗。

艮卦象征着止住、静止。卦辞意思是：像止住人的背部一样，使人不再关注自身（而专注于所止之事）；即便在庭院中行走，也仿佛不见他人身影（心无旁骛，专注自我约束）。如此便能避免灾祸。《象传》说：艮卦的卦象是两座山重叠（兼山），山势静止不动，这就是艮卦的象征。君子观此卦象，应当明白思考问题、行事作为都不应超出自己的职责范围

震卦象征着亨通顺利。震卦初来时，令人恐惧战栗，但人们很快就能镇定自若，谈笑如常。即便震动声传至百里之外，持祭器的人也能镇定自若，不会惊慌失措而失手掉落手中的祭器。《象传》说：震卦的卦象是雷声接连不断（洊雷）而来，这就是震卦的象征。君子观此卦象，应当心怀敬畏，时常自我反省、修身养性

鼎卦象征着最为吉祥，亨通顺利。《象传》说：鼎卦的卦象是树木（巽为木）之上有火焰（离为火）燃烧，如同鼎中烹煮食物之象，这就是鼎卦的象征。君子观此卦象，应当端正自己的位置，慎重地履行使命，凝聚力量以成就事业。

革卦 讲的是变革。在恰当的时候进行变革，能够得到大家的认同和支持。变革一开始就会很顺利，只要坚持正道去做，就不会留下什么遗憾或后悔的事情。《象传》解释： 你看革卦的卦象，下面是水（泽），上面是火，水火相遇就会产生变化，就像要进行一场变革一样。君子看到这样的卦象，就知道应该制定好历法，明确时节的变化，然后顺应天时去进行各种变革和治理工作。

《井》卦。可以迁移城邑，却不可迁移水井，不会有失去也不会有所得。人们来来往往都依赖这井水（维持生活、有序往来）。水已快汲到井口了，却还没有将井绳提上来，结果把汲水的瓦罐弄翻了，这会有凶险。《象传》说：树木上有水，这便是《井》卦的象征。君子由此领悟，要使百姓辛勤劳作并且相互劝勉扶持

《困》卦象征困境。但困境中仍可亨通，只要坚守正道，对于德高望重的大人物而言会获得吉祥，没有灾祸。然而此时即便有所言语表白，也难以取信于人。《象传》说：《困》卦的卦象是上卦为兑为泽，下卦为坎为水，泽中无水，象征着陷入困境。君子看到这样的卦象，应当不惜牺牲生命来实现自己的崇高志向 。

《升》卦象征着上升、成长与进展。此卦极为亨通顺利。此时适宜去拜见尊贵的大人物，不必担忧顾虑，向南方出征会获得吉祥。《象传》说：《升》卦的卦象是下卦为巽为木，上卦为坤为地，树木从大地中生长而出，不断向上发展，这就是《升》卦的卦象。君子由此领悟，要顺应事物发展的规律，秉持柔顺的德行，不断积累小的善行，从而成就崇高的德业和功绩 。