乾卦·九五爻：飞龙在天，利见大人

索引：
乾卦：元亨利贞
初九: 潜龙勿用
九二: 见龙在田，利见大人
九三: 君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎
九四：或跃在渊，无咎
九五：飞龙在天，利见大人
上九：亢龙有悔
用九：见群龙无首，吉

九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天,大人造也。

五爻刚健中正而居尊位，下与九二之臣，同德相应，见大人而助其治化，谓有圣人之德，而居天子之位，恩泽被于生民者也。盖“大宝曰位”，虽有其德，苟无其位，不能利济天下。“飞龙在天”者，谓龙飞上天，云行雨施，神变化而泽及万物。圣人在位，天下被其泽，万物遂其生，故取象于此。所谓大人者，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。以其备龙之德，腾跃而居天位，为万物所瞻抑，故天下利见。《象传》曰“飞龙在天，大人造也，”造犹作也，即所谓“圣人作而万物睹”也。

白话翻译：

九五：龙翱翔于天际，利于大德之人显现作为（或：利于出现德位兼备的领导者）
象曰：“龙飞腾于天际”，象征大德之人顺势成就伟业。

九五爻代表阳刚健动、中正不偏的君主端坐至尊之位，与下位九二爻的贤能大臣形成德行呼应。此时遇见具备圣德的大人（领袖），将辅助其实现治国平天下的理想。所谓”大人”，其德行与天地相合，光明与日月相称，秩序与四季相应，吉凶与鬼神相契的人。因其完整具备龙的神圣特质，腾跃升至天位而受万民瞻仰，故天下人都渴望见到这样的圣明君主。

《象传》说”巨龙翱翔天际，正是大人有所作为之时”，这里的”造”即创造、建树之意，正如经文所言”圣人兴起则万物皆得光明”。当圣明君主登临天位，其德政将如云行雨施般润泽万物，使天下生民各得其所，这正是九五爻”飞龙在天”的深刻意象。

【占】
○　问战征：九五尊位，必是天子亲征，王师伐罪，故曰“大人造也”。
○　问营商：九五辰在申，上值毕，附星咸池。咸池者苍龙之舍，咸池亦名五车，主稻黍豆麦，度其贸易，定在五谷之属。曰“飞龙”者， 知物价之飞生也；曰“利见大人”，知其贩运或出自政府之命也。
○　问功名：有云宵直达之兆。
○　问疾病：有上应天召之象，不吉。
○　问六甲：生男，主贵。

【例】　明治十八年二月二十八日，伊藤伯奉命赴清，发横滨港，为昨年朝鲜事件，与清廷议事也。余为问结局如何，筮得《乾》之《大畜》，临行欲呈之于伯，因阻道者众，遂不得呈，乃更使人赍之于天津。

断曰：九五之大人，与九二之大人，其位相应。《易》以阴阳相应为例，二五共属阳爻，以我国之大人，与清国之大人相会论事，其必能深虑远谋，两国平和。且本卦五爻之背，即《坤》之五爻，其爻辞曰“黄裳，元吉”，是含彼我大人之心忧，关黄色人种之安危，互相扶持，两国大人留心于此，是即两国人民之幸庆也。

《乾》之《大象》曰：“君子以自强不息。”凡筮得此卦者，要知太阳之运行，无须臾之间断，故以进为先，可以制胜也。今我国先派使臣，则先鞭在我，我进而论事，以法乾之健行，故其胜在我，必可得好结果也。

时横滨商人立川矶兵卫，以事赴天津，乃托以此占，就书记官伊东氏，呈之于伊藤伯。时因国议不协，伊藤伯将整装归朝，偶见此占，大有所感，再开和战一决之议，乃得如议，不辱使命而旋。

白话翻译：

【例】明治十八年二月二十八日，伊藤伯爵奉命前往清朝，从横滨港出发，是为了去年的朝鲜事件，与清朝朝廷商议事情。我为了询问这件事的结局如何，占卜得到《乾》卦，其中九四爻变动，变为《大畜》卦。临行前想把占卜结果呈给伯爵，因为路上阻碍的人很多，最终没能呈递，于是又让人把它送到天津。

注：一、历史背景与事件脉络

1. 1. 甲申政变与《汉城条约》
      1884年12月，朝鲜”开化党”在日本支持下发动政变（甲申政变），试图建立亲日政权。清军应朝鲜国王请求击溃日军，解救被挟持的国王。日本随后强迫朝鲜签订《汉城条约》，要求朝鲜谢罪并赔偿，为后续谈判埋下伏笔。

   2. 伊藤博文赴清谈判
      1885年2月28日，伊藤博文作为日本特使赴天津，与李鸿章就朝鲜问题展开谈判。双方于4月18日签订《天津条约》，核心内容包括：

      • 双方从朝鲜撤军，但保留”事先通告后可再派兵”的权利；
      • 日本借此获得与清廷对等的外交地位，标志着日本在朝鲜影响力的提升。

   3. 李鸿章的远见与清廷的短视
      谈判后，李鸿章向清廷奏报：”伊藤博文久历欧美，极力模仿，实有治国之才。大约十年内外，日本富强必有可观。”然而，清廷未予重视，仍沉浸于”同光中兴”的幻象中。十年后甲午战争爆发，李鸿章的预言成真。

断语说：九五爻的尊贵者与九二爻的贤能者，他们的位置彼此呼应。《周易》以阴阳相互感应为法则，虽然二爻与五爻同为阳爻（按：通常阴阳相应，此处或为特殊卦象），但若将我国贤能者与清朝的贤达之士会晤商议，必然能深谋远虑，促成两国和平。况且本卦五爻所对应的变卦是《坤卦》的第五爻，其爻辞为”黄裳，元吉”（黄衣下裳，大吉大利），这既包含着两国贤达对时局的忧思，也关系着黄色人种（指中日两国）的安危，唯有相互扶持，两国贤达共同关注此事，才是两国百姓之福。

《乾卦》的《大象传》说：”君子应效法天，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。”凡占得此卦者，当知太阳运行从未停歇，故当以进取为先，方可制胜。如今我国先派使臣，便掌握了先发制人的主动权，以进取之姿商议大事，正是效法乾卦所象征的天道刚健运行，因此胜利必在我方，定能收获良好结果。

当时横滨商人立川矶兵卫因事务前往天津，便将此占卜结果托付给书记官伊东氏，请其转呈伊藤伯爵。当时因日本国内对和战意见不一，伊藤伯爵正准备整理行装返回日本。偶然看到这份占卜结果后，他深受触动，于是再次召开会议决断和战大事，最终如愿达成共识，不辱使命地返回了日本。

【例】　明治十九年十二月，占明年铁道局气运，筮得《乾》之《大有》，呈之于铁道局长井上胜君。

断曰：《乾》三奇一连，纯阳之卦，五爻又属阳位，卦德莫盛于此，铁道局长气运，可谓盛矣。此爻得天时、地利、人和者三，足见世人注目于铁道。凡物产之繁殖，运输之交通，军事之防护，人民之往来，均沾利益，其盛运诚无可比也。“飞龙在天”者，喻汽车之飞行也；汽车通行，无分贵贱，即在大人之尊，亦同登乘，故曰“利见大人”。先是明治十四年，占未来之国会，预判二十年铁道可以盛行，今得此卦，适与相合，此后铁道事业之盛大，可期而待也。

白话翻译：

断语说：《乾卦》由三个奇数爻连贯组成，是纯粹阳刚的卦象，第五爻又处于阳位，卦的象征意义没有比这更盛大的了，铁道局长的气运可谓极其兴盛。此卦同时占据天时、地利、人和三才之利，足以说明世人正高度关注铁道事业。无论是物产的增殖、运输的畅通、军事的防御，还是民众的往来，都将因此受益，这种盛运实在无可比拟。”飞龙在天”的爻象，正比喻着火车在天空中行驶（按：乾卦九五爻辞为”飞龙在天，利见大人”）；火车通行时不分贵贱，即便是尊贵的大人，也要与平民同乘，因此说”利见大人”。此前明治十四年（1881年）占卜未来国会时，曾预言二十年后铁道将盛行，如今得到此卦，恰好与当时的预言相印证，此后铁道事业的宏大发展，完全可以期待了。