蒙卦·初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝

蒙卦各爻导航：
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我……
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：击蒙。不利为寇，利御寇。

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
《象传》曰：利用刑人，以正法也。

高岛原文：

凡人而不喻道理，不通事情者，皆谓之蒙，“发蒙”者，启发蒙昧，使之明晓也。“刑”者，所以治违教犯法之人。“桎梏”刑具，在足曰桎，在手曰梏。“说”，脱也。初爻阴柔而失中正，居六爻之最下，陷坎险之底，如入幽暗之地，不见明光，是爻之象也。“发蒙”者，非不欲诱掖之，劝勉之，无如教之不从，则不得不以刑罚齐之，一经悔悟，便脱刑具，不敢或猛，亦足见发蒙者之苦心也，故曰“利用刑人，用说桎梏”。古圣人之治民也，教化以导其俗，刑罚以齐其众，圣人虽尚德不尚刑，而亦未尝偏废也。按，艮为手，互卦《震》足，手足交于坎险，有桎梏之象。又《坎》通也，《艮》止也，如能通达，遂即罢止，有脱之象也。若执法过严，下既改过，上复苛责，不特阻其自新之路，或激而成变，故谓之“以往吝”也。盖治民之蒙，不可太宽，亦不可太急，戒之以刑，改则脱之，所谓“恩威并行，宽猛相济”者，发蒙之道，斯得之矣。用刑固非圣人本意，然国家设法，所以齐不齐以致其齐也，若使有罪者皆脱网而去，则法将安用？顾刑法所主，宜大公至正，罚一人而使千万人知畏者是也，故曰“利用刑人，以正法也”。此爻变则为《损》，《损》之初九曰：“已事遄往，无咎。酌损之”。其斟酌适宜之义可见也。

白话详解：

所谓”蒙”，是指人不懂道理、不通世事的状态；”发蒙”则是通过教育启发，使人摆脱愚昧、明晓事理。而”刑”是用来惩治违背教化、触犯法律之人的手段；”桎梏”是古代刑具，套在脚上的叫”桎”，戴在手上的叫”梏”；”说”同”脱”，意为解除。

蒙卦初六爻为阴柔之爻，既不中正又处于全卦最下位，深陷坎卦（象征险难）的底部，如同坠入幽暗之地，不见光明。此爻的卦象正是蒙昧未开的写照。”发蒙”并非不愿以引导、劝勉的方式教育人，但若教育无效，便不得不用刑罚来规范。一旦受刑者悔悟改过，就应立即解除刑具，不再苛责。这种做法既体现了启发者的苦心，也暗含”用刑旨在纠正，而非惩罚”的深意，故爻辞说”利用刑人，用说桎梏”（意为：以刑罚纠正人，使其悔悟后脱离刑具）。

古代圣人治理百姓，以教化引导风俗，以刑罚规范民众。圣人虽重视德治而不崇尚刑罚，但从未偏废其一。从卦象看，艮卦象征手，互卦震卦象征足，手足被困于坎险（险难）之中，恰似戴上手铐脚镣的”桎梏”之象。而坎卦又象征通达，艮卦象征停止，若受刑者能通达悔悟，刑罚即可停止，故有”脱”的意象。若执法过于严苛，受刑者已改过却仍遭苛责，不仅会阻断其自新之路，还可能激化矛盾，引发变故，因此爻辞警示”以往吝”（意为：继续如此将遇阻碍）。

治理蒙昧之民，不可过于宽松，也不可操之过急，需以刑罚警示，待其改过即停止，这正是”恩威并行，宽猛相济”的治理智慧。用刑本非圣人本意，但国家设立法律，正是为了规范不齐之人、实现整体秩序。若放纵有罪者逃脱法网，法律将失去意义。但刑罚的运用必须大公无私，罚一人而使千万人警戒，这才是”利用刑人，以正法也”（意为：以刑罚纠正人，从而维护法律公正）的真义。

此爻若变为《损》卦，《损》卦初九爻辞说：”已事遄往，无咎。酌损之”（意为：办事速战速决，无过错；需斟酌减损）。其中”斟酌适宜”的深意，与”发蒙”之道中宽严相济的思想一脉相承。

【占】
○　问战征：爻曰“发蒙”，是为伐暴讨罪之师，如大禹之征有苗，格则罢师而还，故曰“以正法也”。
○　问营商：初居内卦之始，是必初次谋办也。《坎》为难，爻曰“发蒙”，曰“用刑”，知营商必有阻碍，殆将兴讼，得直理直即止，若欲穷究，恐有害也，故曰“往吝”。
○　问功名：欲往求荣，恐反受辱，宜自休止。
○　问嫁娶：初居始位，爻曰“发蒙”，必在少年订婚。既多事变，罢婚可也。
○　问六甲：初爻阴居阴位，生女，又恐生产有难。

【例】　余亲族田中平八氏来，以其弟某放荡，欲使之悔悟，将以某托余家，筮得《蒙》之《损》。

断曰：《蒙》之卦象，山为水气所蒸，朦陇不明，故谓之《蒙》，在人为邪欲所蔽，以致事理不明也。某之为人，才智胆力，悉类其父，但年少失教，竟习纨绔，不知艰难，故浪费货财，好与匪僻为伍。今使暂居余家，当先谕以处世之道，禁止他出，使之悔悟前非，是亦“发蒙，利用刑人”之义也。至其兄虽托于余，其母未免溺爱，恐有怨余教诲过严者，谚曰“人莫知其子之恶”，此之谓也。

既而果如此占，教之一年，因其伶俐之性质，遂生后悔，可望后来之成人也。

白话翻译：

我的亲戚田中平八氏前来拜访，因他弟弟某人性情放荡不羁，想让他悔过自新，便将弟弟托付到我家，并为此占了一卦，得到《蒙》卦变为《损》卦的结果。

断卦结论：《蒙》卦的卦象是山被水汽笼罩，昏暗不明，因此称为”蒙”（蒙昧）。对应到人身上，便是被邪欲蒙蔽，导致是非不分、事理不明。这位弟弟的为人，才智和胆识都与其父相似，但因年少时缺乏教导，逐渐沾染了纨绔子弟的习气，不懂生活的艰辛，因此挥霍财物，喜欢与品行不端的人为伍。如今让他暂居我家，应当先向他讲明处世之道，禁止他外出胡作非为，促使他悔悟过去的过错，这也符合《蒙》卦初六爻”发蒙，利用刑人”（启发蒙昧，以刑罚纠正）的寓意。不过，虽然他的哥哥将弟弟托付给我，但他们的母亲难免会溺爱孩子，恐怕会有怨恨我教导过于严厉的情况。正如谚语所说”人总是看不到自己孩子的缺点”，说的就是这种情况。

后来事情的发展果然如占卜所示：经过一年的教导，这位弟弟凭借原本聪慧的资质，逐渐产生了悔过之心，有望未来成为一个正直的人。