坤卦·用六：利永贞

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坤卦：元亨。利牝马之贞……
初六：履霜，坚冰至。
六二：直、方、大，不习，无不利。
六三：含章，可贞，或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。

用六：利永贞。
《象传》曰：用六水贞，以大终也。

用六之义，已示之卷首。永者长也，远也。《坤》卦之象纯阴，为臣妻之义，在人事则柔顺贞正，而悠久有恒，不变其志，可以从君从夫矣。忠臣不事二君，贞女不更两夫，即“永贞”之义也。为人臣为人妻者，从“永贞”之义，则大吉而有终，若少变之，则大凶大恶之道也，故深诫之曰“利永贞”。盖阴之性，柔躁而难守其常，有易进易退之弊。《象传》曰“以大终也”，谓其不变坤道之顺，而全其终也。若变动则阴侵阳，臣侵君，妻凌夫，逆理背常，乌得全其终哉！又阳为大，阴为小，阴者柔也，暗也，小也，然勤而不怠，必强学而不懈，终明，是有以大终之义也。

按：《乾》之用九，以过刚强，宜守无首之道；《坤》之用六，以阴道、臣道、妻道，直守恒常之德，不可变动。是警戒之辞也。

白话翻译：

用六的义理已在书卷开头阐明。”永”是长久、深远之意。《坤》卦象征纯阴，代表臣子与妻子的本分，在人事上体现为柔顺贞正、持久有恒的品格，始终不改变志向，从而能够从属君主或丈夫。忠臣不侍奉两位君主，贞女不更换两位丈夫，这正是”永贞”的深意。作为臣子或妻子，若能遵循”永贞”之道，便会大吉且善终；若稍有变节，就会陷入大凶大恶的境地，因此郑重告诫”利永贞”（利于长久坚守正道）。

阴性的特质本就柔弱浮躁，难以坚守常道，容易陷入进退失据的弊端。《象传》说”以大终也”，意思是若能始终不改变坤道的顺从本分，就能保全善终。反之，若有所变动，就会导致阴气侵犯阳气、臣子侵犯君主、妻子凌驾丈夫，违背天理常道，又怎能保全善终呢？此外，阳代表刚大，阴代表柔小，阴性虽柔弱、愚昧、渺小，但若能勤勉不怠、发奋学习而不懈怠，最终可通达明慧，这正是”以大终”的深层含义——通过坚守阴柔之道达成圆满结局。

按：与《乾》卦的用九不同，《乾》卦用九因阳气过刚，需遵循”无首”（不争先）之道；《坤》卦用六则因阴道、臣道、妻道的本质，必须坚守恒常之德，不可变动。这是对阴柔之道的警示之辞。