屯卦·九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶

屯卦各爻导航：
屯：元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。
初九：磐桓，利居贞。利建侯。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
上六：乘马班如，泣血涟如。

九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。
《象传》曰：屯其膏，施未光也。

膏者，膏润，坎水为雨为云之象。“屯其膏”者，谓时当屯难，不得下膏泽于民，致财政涩滞，有功而不能赏，有劳而不能报也。五爻中正而居尊位，得刚明之贤臣以辅之，则能济屯矣，以无其臣也，故“屯其膏”。初九备公使之选，在下而遵时养晦，六四应之，民望归之。九五居尊，而陷坎险之中，失时与势，其所应六二之臣，才弱而不足济屯，小事守正则可得吉，所谓“宽其政教，简其号令”，可使之徐就统理也。惟至大事，则不可也，若夫遽用改革，恐天下之人，将骇惧而分散，是求凶之道也。自古人君，时当叔季，往往愤权柄之下移，遽除强梗，而为权奸反噬者不少，谓之“小贞吉，大贞凶”也。夫天子亲裁万机，其中所尤急者，在于抚育教化万民，各使之沐浴泰平之德泽，无一夫不得其所。今九五之君，陷坎险之中，屯难之世，左右股肱之臣，亦皆阴柔，而无免险之力，不得施膏泽于下，故《象传》曰：“屯其膏，施未光也。”

白话翻译：

“膏”：指膏泽、恩惠润泽，象征坎水（上卦坎）带来的雨水和云气（滋养万物）。

“屯其膏”：意思是当时机处于屯难（艰难困顿）之中，（君主）无法向下布施恩泽给百姓（不得下膏泽于民），导致财政困难不畅（涩滞），有功之人得不到奖赏（有功而不能赏），有劳绩之人得不到回报（有劳而不能报）。

• 爻位分析（九五爻）：

  • 九五爻居中且正（阳爻居上卦中位），又处于尊贵的君位（居尊位）。如果能得到刚健明智的贤臣辅佐，就能克服屯难（济屯）。

  • 但现实中缺乏这样的贤臣（以无其臣也），所以才会“屯其膏”（恩泽受阻，无法布施）。

  • 初九爻（阳爻）具备担当公职、出使四方的才能（备公使之选），但它身处下位，正遵循时势韬光养晦（遵时养晦）。

  • 六四爻（阴爻）响应初九（应之），民众的期望也归向初九（民望归之）。

• 君主的困境：

  • 九五虽然身居至尊，却陷入坎卦（水、险）象征的险境之中（陷坎险之中），失去了天时和有利的形势（失时与势）。

  • 它所应和的六二爻（阴爻）作为臣子，才能柔弱（才弱），不足以帮助克服屯难（不足济屯）。

• 应对策略：

  • 小事守正则吉（小贞吉）： 对于日常政务（小事），能够坚守正道（守正），则可以获得吉祥。这指的是“放宽政令教化，简化号令”（宽其政教，简其号令），可以使国家慢慢恢复秩序，归于治理（徐就统理）。

  • 大事则凶（大贞凶）： 然而对于重大的改革举措（大事），则不可行（不可也）。如果贸然进行改革（遽用改革），恐怕天下之人将会惊骇恐惧而离心离德（骇惧而分散），这简直是自取凶险之道（求凶之道）。

  • 历史教训： 自古以来，处于衰败末世（叔季）的君主，常常愤恨权柄旁落（愤权柄之下移），急于铲除那些强大的障碍（遽除强梗），结果反被权奸（掌权的奸臣）所害（反噬）的例子不少。这就是爻辞所说的“小贞吉，大贞凶”（小事坚守正道可获吉祥，大事坚守正道反有凶险）的道理。

• 君主的核心责任： 天子亲自裁决万机（亲裁万机），其中最为紧要的（尤急者），在于抚育教化万民（抚育教化万民），让每个人都沐浴在太平盛世的恩泽之中（沐浴泰平之德泽），没有一个人流离失所（无一夫不得其所）。

• 九五的现实处境： 如今九五之君（象征的君主），深陷坎险（险境）之中，正值屯难（艰难）之世。他身边的辅佐重臣（左右股肱之臣），也都是阴柔之辈（阴柔），没有能力帮助他摆脱险境（无免险之力）。因此，无法向下布施恩泽（不得施膏泽于下）。

• 《象传》总结： 所以《象传》说：“屯其膏，施未光也。”（恩泽积聚无法布施，是因为施予的德行未能光大。）

【占】
○　问功名：士之所赖以显扬者，全望上之施其恩膏也，若上“屯其膏”，而士复何望焉！
○　问战征：上有厚赏，则下愿效死，若恩泽不下，势必离心离德，大事去矣。凶。
○　问营商：膏者谓商业之资财也，“屯其膏”，谓蓄聚而不流通也，小买卖犹可固守，大经营未免困穷矣。凶。
○　问疾病：膏者在人为脂血，屯而不通，是闭郁之症，初病治之尚易，久病危矣。
○　问六甲：九五居尊，生男，且主贵。

【例】　明治十九年初夏，某法官来访，曰：仆常在某任所，该地有一银行，颇称旺盛。仆偶听友言，为该行株主，购入株券若干，今犹藏之，顷闻该银行生业不佳，若将颠蹶，仆甚忧之。请君占该行盈亏如何？筮得《屯》之《复》。

断曰：屯者，屯难之甚。五爻在天位，而不能施雨泽，谓之“屯其膏”。《诗》曰，“芃芃黍苗，阴雨膏之”是也。以政府言，公债之利子，不能下付之象。据此则如该银行，必会计窘缩，未能获益于株主。然《屯》之《彖》辞曰“元亨利贞”，又《传》曰“君子以经纶”，故今虽陷困难，待时值元亨，必能经纶而奏救济之功。试为之推其数：二爻曰“十年乃字，返常也”，自二而数之，至下卦《蒙》之五爻，是为十年，今该行既过四年，再后六年，自当偿今日之损亡，必大有起色也。且《蒙》之五爻曰“童蒙，吉”，是株主犹童稚之无意无我，而受父母之爱育，师范之训示，不劳神思而得利润之象也。请君不患今日之窒滞，拾袭株券，可以待他日之兴隆也。

某氏拍手，感余言之奇，且曰：《易》占诚神矣哉！余之所言，则福岛银行也，该行头某，曩在东京，窃染指于株式市场，大取败衄，余殃波及该行会计，以至不能配赋利润。今得此明断，余心安矣。

白话翻译：

【占例】明治十九年（1886年）初夏，某位法官来访，说： “我曾在某地任职，该地有一家银行，生意非常兴隆（颇称旺盛）。我偶然听朋友提起，便成了该银行的股东（株主），购入了一些股票（株券），至今仍持有。最近听说这家银行业务不佳（生业不佳），好像快要倒闭了（颠蹶），我非常担忧。请您占卜一下这家银行的盈亏情况如何？”筮得《屯》卦变为《复》卦。

断曰：

• 屯卦象征： 屯卦代表极其艰难困顿的局面（屯难之甚）。

• 爻象解读（九五爻）： 九五爻处于天位（君位），却无法布施雨露恩泽（不能施雨泽），爻辞称为“屯其膏”（恩泽积聚无法布施）。这就像《诗经》所说“芃芃黍苗，阴雨膏之”（茂盛的黍苗，需要阴雨滋润）的道理一样。用政府来比喻，就是公债的利息（利子）无法按时支付给持有者（不能下付）的景象。

• 银行现状推断： 据此推断，这家银行必然会计（财务）窘迫萎缩（窘缩），无法给股东带来收益（获益于株主）。

• 未来展望： 然而，《屯》卦的《彖》辞说“元亨利贞”（大通顺，利于坚守正道），《象传》又说“君子以经纶”（君子因此要经营谋划）。所以，虽然现在陷入困难，但等到“元亨”（大通顺）的时机到来，必定能通过经营谋划（经纶）而成功实施救济（奏救济之功）。

• 推算时间（结合卦象）： 试着推算一下时间：屯卦二爻（六二）爻辞说“十年乃字，反常也”（十年后才许嫁，是反常的）。从二爻开始推算，到下卦《蒙》卦的五爻（六五），正好是十年。（占者分析：）如今这家银行已经过了四年（明治十九年距该行成立或问题出现已四年），再过六年，自然能弥补（偿）今天的损失（损亡），必定会大有起色。

• 《蒙》卦启示： 而且，《蒙》卦的五爻（六五）爻辞说“童蒙，吉”（像孩童般纯真蒙昧，吉祥）。这象征着股东（株主）如同孩童（童蒙）般无意无我（不刻意、不自私），接受父母（喻银行或时运）的爱护培育和师长（喻引导者）的训导启示，不需要劳神苦思（不劳神思）就能获得利润（得利润）的景象。

• 结论与建议： 请您不必担忧眼前的停滞（窒滞），妥善保管好（拾袭）股票（株券），可以期待未来的兴隆（兴隆）。

后验：
这位法官（某氏）拍手称奇，感叹我（占者）预言的玄妙（感余言之奇），并且说道：“《易经》占卜真是神妙啊！（《易》占诚神矣哉！）我所说的银行，就是福岛银行（福岛银行）。该银行行长（行头）某，先前在东京，偷偷涉足（窃染指）股票市场（株式市场），遭遇重大失败（大取败衄）。他造成的余殃（余殃）波及了该银行的会计（财务状况），导致无法分配利润（配赋利润）。如今得到您如此明确的判断（明断），我的心就安定了（余心安矣）。”

【例】　二十七年九月，我国有征清之举，涩泽荣一氏以下，东京及横滨富豪，倡使全国富豪献纳军费之议，报之于余，余乃占其事之成否，筮得《屯》之《复》。

断曰：此卦内卦则首倡者，有雷之性，欲发声而震起百里；外卦则其他富豪，为水之性，就下不能应上，如雷动水中，不得如响斯应，曰《屯》。《屯》者事之滞也。今当国家需用孔急而募饷未集，有如密云不雨之象，故曰“屯其膏”。富豪者或能致少额，不能输巨额，故曰“小贞吉，大贞凶”，此举恐难如愿也。夫国家当大事，求微细之资于有志者，犹疗巨创以膏药，物之大小不相适可知，使他人谋之，不免笑我识见之陋劣。余谓国事，当以公议谋之。尔后闻集议员于广岛，立决一亿五千万元公债募集之议也。

白话翻译：

【占例】 明治二十七年（1894年）九月，我国（日本）发动征讨清朝（甲午战争）的行动。涩泽荣一（日本近代实业家）等人为首的东京及横滨富豪们，倡议让全国富豪捐献军费（献纳军费）。 这个提议被报告给我（占者高岛）。我便占卜此事能否成功，筮得《屯》卦变为《复》卦。

断曰：

• 卦象分析：

  • 此卦内卦（震☳）代表倡议的发起者（涩泽荣一等）。震卦具有雷的特性，象征他们想发声号召（欲发声），震动四方（震起百里）。

  • 外卦（坎☵）代表其他富豪。坎卦具有水的特性，象征水流向下（就下），不能响应上方的号召（不能应上）。

  • 这就像雷在水下震动（雷动水中），无法得到响亮回应（不得如响斯应），所以称为《屯》卦。

• 屯卦象征： 《屯》象征事情的阻滞不顺（事之滞也）。

• 现状推断：

  • 如今国家急需用钱（需用孔急），但募集军饷（募饷）尚未成功（未集），如同密云满天却不下雨（密云不雨之象）。因此爻辞说“屯其膏”（恩泽/资源积聚无法布施）。

  • 富豪们或许能捐献小额款项（或能致少额），但无法承担巨额捐献（不能输巨额）。所以爻辞说“小贞吉，大贞凶”（小事守正可吉，大事守正则凶）。

• 结论： 这个倡议（此举）恐怕难以如愿（恐难如愿也）。

• 深层原因：

  • 国家面临重大战事（当大事），却向有志之士（富豪）寻求微薄的资金（求微细之资），这就像用小小的膏药去治疗巨大的创伤（疗巨创以膏药），物品（所需与所供）的大小根本不匹配（不相适）是显而易见的。

  • 如果让其他国家的人（使他人）来谋划这件事，恐怕会嘲笑我国（日本）决策者见识的浅薄低劣（笑我识见之陋劣）。

• 占者建议： 我认为（余谓）国家大事（国事），应当通过公共议事程序（公议）来谋划解决（谋之）。

后验：
后来（尔后）听说（闻）政府召集国会议员（集议员）到广岛开会，在那里（于广岛）迅速决定（立决）并通过了发行一亿五千万元公债（公债募集）的决议。这证实了占卜的推断——靠富豪零星捐献行不通，必须通过国家层面的公债发行（公议）来筹集巨额军费。