比卦·初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉

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比：吉。原筮，元，永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
六二：比之自内，贞吉。
六三：比之匪人。
六四：外比之，贞吉。
九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
上六：比之无首，凶。

初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。
《象传》曰：比之初六，有它吉也。

高岛原文：

“有孚比之”者，谓诚信充实于中，如物之盈满于缶中。缶者，上古之土器，郑云：“缶，汲器也。”此卦以五阴比九五一阳为义，与他卦应比之例不同。《比》之道以诚信为本，若中无信实，虽欲亲人，人谁与之！此爻居比之初，与九五犹远，本非其应，然《比》之道在初，初能积诚于中，率先三柔而从五，五比由初而始，故“无咎”也。譬如以诚事神，神必来格，有酒盈击，神必来享也。“缶”指六二，中虚能受之象；“之”字指九五而言。缶者质朴而无文饰，喻人之质朴正直，不事虚饰，以此交人，人亦乐推诚相与，即素未识面者，亦将乐与比助，共得欢心。谓之“终来有它吉，”“终来”者，谓将来也；“他吉”者，谓意外之吉。九五本不相比应，而亦比之，是意外之吉也。《象传》一“也”字，示其心之不可疑。此爻变则为《屯》，其辞曰：“磐桓，利居贞，利建侯。”磐与盘通，有缶象。“磐桓”“居贞”，“有它吉”者，建侯也。

白话翻译：

“有孚比之”意为以诚信充实内心，如同器物盛满于陶缶之中。缶乃上古时期的土制器皿，郑玄注曰“缶为汲水之器”。此卦以五阴爻归附九五阳爻为核心要义，与其他卦象的应比规律不同。《比》道以诚信为根基——若内心无信实，即便欲亲近他人，又有谁会回应呢？此爻居比道之初位，虽与九五距离尚远且本无应比关系，但初爻若能于内心积蓄诚信，率先引领三阴爻归从九五，则比道由初爻发端，故能“无咎”。譬如以至诚之心侍奉神明，神明必会降临；如以美酒满缶祭祀，神明必会享用供奉。

此处“缶”特指六二爻，其居中而虚的卦象象征能接纳包容；“之”字指代九五爻。缶质朴无华、不事雕饰，喻示为人应质朴正直、摒弃虚浮。以此等品格与人交往，对方自会以诚相待——即便素未谋面之人，也会乐于亲近互助，共获欢心。故称“终来有它吉”：“终来”指未来必至，“它吉”指意外之喜——九五本非其应比对象却因诚信而归附，此即意外之吉。《象传》末句“也”字，强调此心不可存疑。若此爻发生变动则成《屯》卦，其爻辞曰“磐桓，利居贞，利建侯”。磐与盘相通，恰合缶器稳固之象。“磐桓”喻根基稳固，“居贞”喻坚守正道，而“有它吉”正对应“建侯封国”的吉兆——以诚信为基，终能成就王业。此爻通过缶器之象与爻变之理，深刻阐释了《比》道以诚为本、由初及终的践行智慧。

【占】

○　问战征：有如禹征有苗，干羽来格之象，故曰“有孚比之，无咎”。
○　问营商：商业专以信实为主，斯远近商客皆亲比而来，贸易广，而获利亦厚矣。吉。
○　问功名：“有孚比之”，即中卦所云“信及豚鱼”之谓也。《中孚》九二曰，“我有好爵，吾与尔靡之”，靡共也，言我与尔愿亲比而共升荣也。故曰：“比之初六，有它吉也。”
○　问婚姻：玩爻辞，谓既得相孚，又复相比，亲之至也，以是订婚，吉无咎也。
○　问家宅：《比》，比邻也，近者既信义相孚，往来亲密，远者亦闻风愿来比邻，故曰“终来有它吉”。
○　问六甲：生女。
【例】　某氏之子，多年留学英国，归朝之后，奉职某省，一日来访，请占气运。筮得《比》之《屯》。

断曰：《比》卦地上有水，水土和合，故曰《比》。《比》者亲也，占得此卦，可知足下家庭完好，和乐无间；且天性温和，久游英国，而熟谙外交之道，《比》之为卦，可谓适合足下焉。所谓《比》者，以亲好为立身之本，持躬以诚而无伪，交友以信而无虞，则人亦将推心置腹，和好无尤，故曰“有孚比之，无咎”。盖人必真诚积于中，而后光辉发于外，犹缶之必有酒醺盈于中，而后芬香达于外，此谓之“有孚盈缶。“终来有它吉”者，谓足下以争信待人，斯上信下效，他日禄位升迁，不特得意中之吉，且更有望外之喜也。可为足下预贺之。

白话翻译：

【案例】某氏之子留学英国多年，归国后任职于某省。一日前来拜访，请求占测气运，筮得《比》卦变《屯》卦。

断辞解析：《比》卦为坤地载坎水之象，水土相融故称“比”。“比”即亲附之意，占得此卦显示您家庭和睦、亲情融洽；且您天性温和，长期旅英的经历更使您深谙外交之道，《比》卦的卦义与您的处世之道高度契合。所谓“比”道，以真诚亲善为立身根本——持身以诚而无虚伪，交友以信而无猜忌，他人自会以心相交、和乐无争，正应爻辞“有孚比之，无咎”之旨。人必先有真诚积于内心，而后光芒显于外，如同陶缶中盛满醇酒，香气自然外溢，此即“有孚盈缶”的深意。

“终来有它吉”预示：您以诚信待人，必将上感君恩、下得民心。未来不仅职位晋升顺遂，更将收获意外之喜——或遇贵人提携，或获殊荣嘉奖，此等吉兆远超常规预期，故特提前恭贺。

此例通过卦象与人事的巧妙对应，既体现了《比》卦“亲比以诚”的核心精神，又结合求占者的具体背景作出精准预言，展现了易学“推天道以明人事”的实践智慧。

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